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  • 佛教初传时期的北方社会

    通过探讨作者指出:“就目前的情况看,我们不赞同‘首先是海路’?‘首先是陆路?’这样的界限分明的说法,而倾向于传入途径的多样性。”(26页)这是因为根据目前的文献和考古证据,作者“认为应该在考虑这个问题...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

      明代“祥瑞”之兽“驺虞”考   提要:明永乐、宣德年间,曾三次“报告”有“祥瑞”之兽“驺虞”出现,并将相关的个体公开展示。而符合所述“虎躯狮首,体魄伟岸”,“白毛黑纹,尾巴修长”,“性格温驯,仪态优雅”,“动作灵敏,奔跑如飞”等四方面特征的动物,非猫科动物“猎豹”的变异个体,毛色有“白化”倾向的“王猎豹”莫属。而这种可说是极其“珍稀”的动物个体,原产地乃在南亚或非洲大陆。出于感激...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html
  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    菩萨像,具有“男相女身”的倾向。中国菩萨的女身主要是通过胸、手、腰的丰腴或纤细来表现的,而陕西出土的菩萨,绝大多数胸部不突,则被雕塑成男性,具有男性的特征。应该说这是一种特殊的女身,这样的女身是中国文化...

    卢秀文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    它们象征性地开掘了一些新颖的叙说(如以云石之喻替代波水之喻),诗意化地重申了某些禅宗的观念(如关于禅宗的一些理念),情绪化地表达了某种信仰的倾向(如对真应、妙道的认同)。正是在类似的特性中,虚云峨眉山诗...

    段玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    曾这样说,“古来丛林住持,由国家送的多,公举的也有,但不多,现代没有这把戏。住持一当就不退,就在方丈养老,当家也是一当当几十年。”[[14]]所以,变革寺院子孙化倾向,推行寺院民主管理,成了虚云和尚兴建...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    为代表的激进派和以印光法师为代表的保守派。正如净慧法师所说:“虚云老和尚在这个挑战面前,似乎倾向于保守派,但对激进派也有所妥协。他是择善而从。激进派对佛教有利的,他也能接受。他是以传统为主,同时也接受...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    禅学,并非始丁宋代,早在法藏、澄观时代的华严学,受天台影响、与禅学混融的倾向,即已显端倪。   二、净源的行历及其著述   继长水子璇而起专弘华严的代表学僧,即其弟子晋水净源。后世并称为“二水”,...

    陈永革

    |五明研究|

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  • 《浮山志》第五章:人物

    无可、药地、浮庐、墨历等。浮山镇会圣村陆庄人。   方以智出生于仕宦之家,祖父方大镇、明万历进士,官至大理寺左少卿。父方孔炤,明万历进士,崇祯时官至湖广巡抚。他的上辈们,在朝中都身居要职,政治上倾向...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    佛教的发展路径及其特征等重大问题。   一.关于争论   关于佛教慈善义卖的问题,很犯踌躇,颇有不易讨论之感。   对于这一问题的讨论,很容易出现两种彼此对立的观点及其倾向,如同辩论赛事中的正方与...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    少林寺南北武术院对外招收5至25岁的男女学员,普通全托班学费每年11000至13000元不等,远远超过普通高等学校的收费标准。   而针对“上网成瘾,逃学厌学,吸烟酗酒,打架斗殴,有暴力倾向等不良青少年...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

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